HOT ! 60号油彩【Explosion of the frustration溜飲嘔吐】

【Explosion of the frustration（溜飲嘔吐）】（60号油彩）20世紀のアバンギャルド芸術、その偉大な業績は、既に過去となり我々の土台となった。どちらも真理でありながら、一方を牽制する考えには、私は反対だ。　キュビズムは、物体を理性的に認識した上で二次元分割で新しい美を築き上げてきた。つまり、面による描写は、多少なりとも理性的認識の次に来るもので、一つの情念は、次の瞬間、他の思惟が割り込み、認識の未分化な非合理的情念を打ち消してしまう。今、私達には、より率直で非職入的な技術の飛躍が求められる。それは、対社会意識の緊張のスキをついて現れる表現欲の形象だ。元来、人間の目は黄点という点で観察し、それを脳で映像として組み立てる。つまり、アクチュール・オートマティック(自動描法)の属性は、点に時間をとり込んだ線描なのだ。理知的でありながら不条理で、抽象的でありながらリアリティな美しさを創造したい。これまでもアバンギャルドな美は概して多くの無理解によって応えられてきた。私の芸術、それは、自身に対する警告であり、あなたの狂気を止揚せんとする刺客なのである。真作/皐月鶴年/祝事山水松鶴画賛/布袋屋掛軸HH-423。近代芸術の流れにおいて、キュビズム、抽象絵画と続く合理主義と、ダダ、シュール.レアリズムなどの非合理主義の対立はアバンギャルド芸術の表裏一体を成している。真作/幸野楳嶺/糸瓜図/ヘチマ図/絹表装/布袋屋掛軸HI-969。真作/翠峰/観音像図/桐共箱二重箱付/布袋屋掛軸HJ-217。絵画においても、合理的、非合理的なものは、共に人間の表出として一要素であり、両者はお互いに矛盾しながら画面の上で止揚させるべきだ。吉田遠志　木版画　1939年　飯田橋。真作/瀬川貞廣/浮世絵美人画/布袋屋掛軸HH-338-2。しかし、それは瞬間的内面的思考、アプリオリなものの定着において不向きである。絵画 レプリカ 読書する少女。【真作】岩佐古香/重成諌言図/人物図/掛軸/名家伝来/AC-784。　また、超現実派は、物質の属性を否定し、幻想的非合理的美形式を打ち出したが、アカデミックな手法を多用したため、結局、技能至上的性格から抜けきれていない。【真作】杉原元人/紅梅図/梅図/芭蕉句/横物/掛軸/名家伝来/AC-291。【絵画】ボタニカルアート「カイドウ」　原画。ところで、誰でも、無意識のうちにメモなどに落書きをする経験はないだろうか。Oliver Gal☆ミラー Louis Vuitton。【模写】渡辺崋山/人物図/山水図/掛軸/名家伝来/AC-381。その絵は、二次元的な広がりを持たず多分に線的要素が多い。祈り。真作/矢野鉄山/新樹図/大幅/桐共二重箱付/布袋屋掛軸HI-6。描写するときも、点から線、線から面と構成される。真作/川崎小虎/池畔図/桐共箱付/布袋屋掛軸A-240。【絵画】ボタニカルアート　「こぶし」原画。この技術により、情念を瞬間的に結晶し、かつ、合理的秩序を切り捨てることなく時間を取り込みながら、混沌としたまま画面上に定着させる。真作/狩野伊川院/田図/田園画賛/横物/布袋屋掛軸HJ-395。真作/岡邨壽軒/岡村壽軒/観音画賛/布袋屋掛軸HE-317。　私の芸術をデタラメと感じられるかも知れない。成井弘 「彩りの譜」 油彩画 　特大大作　80号　アクリル額装　二紀会名誉会員。真作/柳僊清/昇龍図/桐共箱二重付/布袋屋掛軸HD-310。賞賛や讃美より、非難、嫌悪、罵倒は、私にとってむしろ活力である。真作/山田帆丘/紅白梅に鴬図/布袋屋掛軸HE-240。真作/井沢蘇水/達磨大師図/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-81。（本作品は盗難中で、受注生産となりますので、ご了承ください）